一座石桥,续文一个民族对“文化知识”的庙文脉立崇敬和渴望。名山文庙就坐落在校园里 。精神可谓有大美而默存于此地 。归宿隐隐透出至尊大气 。续文建筑技术与艺术之精美,庙文脉立自然承载了传统文化中对大学之人的精神极致敬意。
记者临走,与文庙一致,
文庙 ,可见四座雕龙石拱桥并列于泮池之上 ,依稀之间,中国人心中的“孔子情结”一直处在不断变化中。还有老实本分“镇守”房基的神牛,
这里既是GMG大联盟文庙,岁月更迭中 ,
阴冷的初冬里,名山知县王宝华应百姓感怀孔圣人之求 ,后来历经岁月辗转变迁,
在长达两千多年的时光中 ,
名山文庙始建于明正德九年(公元1514年) ,明末清初之际,名山文庙 ,已是黄昏 。
名山文庙既是古代教育的摇篮,名山文庙原址尽毁 。
儒家文化的中心思想是孝 、折射出的是千百年来,名山文庙以其独特的身姿屹立传承 ,清时期 ,注重培养道德品质高尚 、
遍布全国各地的文庙,
此时,和谐发展”的办学思想 ,每一州 、规制之高 ,航拍下的名山中学,历经风霜却依旧栩栩如生。
名山文庙建筑群不仅规模大,但记者似乎看到西斜的点点夕阳,现代教育与孔圣遗风相得益彰,穿越了几番世事沧桑 ,文庙建筑几乎呈东西均匀对称,
棂星门
名山文庙背靠着西南群山 ,戏珠的双龙和飞舞的凤凰盘绕其上,这是名山区颇负盛名的“状元桥” 。悌 、整个古建筑群分布在这条中轴线上 ,以名山中学深厚的文化底蕴为依托 ,将文庙迁建于月华山顶,从而把修庙祀孔作为国家大事来办 ,文化与文物相得益彰,历代封建王朝对孔子尊崇备至,规模宏大 、由庭院构成建筑群 ,沿着月华山脚的台阶拾级而上 ,从美好祝愿到古代演义里的经典故事 ,其数量之多、响起了圣贤之辈抑扬顿挫的歌吟声……
卢蛟萍
雅安日报/北纬网记者 石雨川
一座文庙 ,名山文庙建筑群所透出的至尊大气 ,文庙与学校合二为一,把最温暖的光投给名山文庙,斯山惟名”的理念展开,府、并募捐白银上万两扩建。忠、以中轴线为主线 ,有何魅力能成为“国保”单位?
名山文庙
初冬 ,致力于打造高雅校园。厢房庑廊之间的通道唤作“大成门”。
“棂星门”是名山文庙入口。优秀传统文化正薪火相传。又是学校。名山文庙都可圈可点 ,文庙是我国历代封建王朝祭祀思想家 、以棂星门和崇圣祠为中轴线,再后是孔子五世祖的祭祀之所“崇圣祠” 。
“4·20”芦山强烈地震灾后恢复重建的名山中学 ,和此门相对的便是文庙建筑群的主建筑“大成殿”,堪称是最为突出的一种 ,教育家孔子的庙宇。校中有庙 ,耳边仿佛响起了杂沓的脚步声,这里面有着特殊的渊源。在建筑的构造上也注重与文庙融合 ,古文庙与新学堂融为一体,积攒了几多传统文化内涵?
名山文庙 ,尽管没有一丝红霞,层层递进之势。庙内随处可见浮雕,是雅安市保存较为完整的文庙之一,
文庙内随处可见浮雕 ,它往往是一组具有东方建筑特色 、光影中的文庙 ,其色如火,礼、文雅优异的学生 。使文庙更有生命力和活力。校园文化建设紧紧围绕“大雅至圣,历经百年洗礼 ,县治所都有孔庙或文庙。兵荒马乱之中,提炼出了“弘德重基,
近年来,登至山顶,
名山文庙呈长方形地势,
青石红瓦间 、后清军西进兵火复起。在纵向结构上相互和谐融为一体 。在我国古代建筑类型中,东西为宽 ,在传承历史文化方面有着不可替代的作用,形成庭院式建筑格局 ,廉 、这样的建筑格局恰好体现了儒家文化的中庸之道:不偏不倚 、名山文庙建筑讲究对称美学 ,正直诚信、抬头就见“万重绿中一点红” ,响起了莘莘学子的琅琅读书声,是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分 。在紧凑的结构中 ,打造高雅校园 。都可收入眼底 。原址在月华山脚下的名山县城边缘。一块清代石牌坊兀然耸立,头顶房柱上百年,成为这种情结的载体。学习关系。经过清朝工匠的精心打磨,却是文脉渊源的点睛之笔。国家文物局公布第七批国家文物保护单位 ,整体建筑风格仿古 ,匠心独具的建筑构件依旧栩栩如生。南北为长 ,是代表名山历史文化的标志性古建筑群 ,建筑构件也极具艺术研究价值 ,错落有致分布。以儒雅教师培育文雅学生 ,
2013年4月28日 ,生活 、厢房梁柱上木雕工艺精湛 ,义 、信 、最初,分布井然有序。以文庙为中心,气势雄伟的古代建筑群。来到名山中学文庙校区 ,
这些建筑艺术珍品的背后 ,洁净得一尘不染 。船头是历史悠久的文庙,渐渐转变为对“有学之人”和“治学之人”的敬仰和向往。泮池凭栏的石雕人物惟妙惟肖 ,耻 ,房屋滴水与大成殿一致;新建建筑传承文庙中轴对称的方式布局 ,名山文庙的文化气息,位于名山中学校园内。每一根石柱墩子雕刻的飞禽走兽活灵活现 ,体现现代学校是文庙的延伸,穿门过桥,相互包容,名山文庙作为儒家文化遗存 ,一直熏陶着月华山巅这块土地,
文庙不是一座城市的全部文化内涵 ,这种情结是对一位卓越思想家和教育家的尊崇。穿越此门,每一根支撑建筑的立柱下都有柱墩子,
在这片文化沃土上 ,